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Concepção da obra __O__ __EU__, __O__ __CRISTAL__ __E__ __A__ __ÁGUA__:

_"Não_ _sei_ _sambar,_ _não_ _sou_ _religiosa,_ _nunca_ _fui ao terreiro,_ _não_ _entendo_ _de_ _futebol,_ _não_ _gosto_ _de_ _carnaval,_ _mas_ _sei_ _que_ _sou_ _brasileira."_

Bem poderia ser essa frase o nome do espetáculo se tão grande não fosse. Uma obra que discute a questão da BUSCA do EU em plena crise do pertencimento como afirma o sociólogo polonês Zygmunt Bauman. A busca pela permanência de uma subjetividade em seu processo transitório. A busca por traços identitários não descobertos, mas inventados, comercializados e consumidos.

__O__ __EU__, __O__ __CRISTAL__ __E__ __A__ __ÁGUA__ trata de nossa contínua busca em relação à "quem somos", o que nos identifica e nos singulariza como persona, como cidadão, como pertencentes a uma sociedade ou uma nação. A obra não pretende discutir "a" identidade brasileira, ao contrário, questiona até que ponto somos nós os definidores dessa identidade, ou são os outros. A preocupação e provocação não é com o resultado, mas com a BUSCA.

Não sei sambar, não sou religiosa, nunca fui ao terreiro, não entendo de futebol, não gosto de carnaval, mas sei que sou brasileira. Assim é como me sinto, mas como metáfora poderia servir a muitos outros não identificados com o Brasil "exotique". O projeto utópico do novo édem - o Novo Mundo - criado um dia pelos nossos colonizadores trouxe, inexoravelemente, a subjetividade da diferença = o que nos difere dos outros (estrangeiros) é a própria diferença encarnada como nação, agora não mais definida como una, mas compreendida como múltipla.

__"O__ __EU"__ do título poderia levar ao entendimento das singularidades e dos pertencimentos (sociais, religiosos, culturais, sexuais, etc.), mas apostamos na idéia (da busca) de identidade pelo seu aspecto irrevogável de alteridade e de transitoriedade. Por isso, na sequência: __"A__ __ÁGUA"__. Somos cientes das nossas idiossincrasias que só fazem sentido por justamente não pertencerem ao outro, por serem diferentes daquelas que o "vizinho" possui. Sabemos, no entanto, que tais características não podem ser fixadas como __"O CRISTAL"__. Como afirma Zygmunt Bauman, somos seres fluídos de uma modernidade (contemporaneidade) líquida. Somos seres culturais e, portanto, processuais, pois ambos ser humano (brasileiro) e cultura (Brasil) são indissociáveis e estão em constante transformação.

__O__ __EU__, __O__ __CRISTAL__ __E__ __A__ __ÁGUA__ faz uma reflexão e provoca questionamentos sobre esses corpos bio-psiquico-sócio-econômico-culturais, em sua busca pelo pertencimento na existência transitória tão acirrada nestes dias da Cultura Digital. Contexto este pertencente ao mundo globalizado, às metrópoles sempre em vigília, a um sistema turbulento e vertiginoso, onde as fronteiras foram apagadas, modificando do crivo geográfico para a especificidade do virtual.

Colocamos em foco a busca desmesurada ao pertencimento de um __EU__ contextualizado (brasileiro) construído entre a permanência - a parcela -
__CRISTAL__ -,  e a transformação em sua condição de __ÁGUA__. 

__O__ __EU__, __O__ __CRISTAL__ __E__ __A__ __ÁGUA__ embrenha-se com este projeto de colaboração telemática __"SÓ__ __O__ __SEU__ __VIZINHO__ __É__ __ESTRANGEIRO__ que o complementa com imagens criadas por internautas do ciberespaço.

Topic revision: r2 - 15 Jun 2007 - 15:24:03 - IvaniSantana?

VizinhoEstrangeiro

O EU, O CRISTAL E A ÁGUA

PROJETO ARTÍSTICO

GRUPO DE PESQUISA POéTICA TECNOLóGICA NA DANÇA

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